Capítulo VII
De lo justo natural y legitimo
En el séptimo capítulo distingue Aristóteles lo justo civil en dos especies: uno
que es natural y por naturaleza tiene fuerza de ser justo, como es la defensión de
la propria vida, otro que obliga, no por naturaleza, sino por voluntaria aceptación
de los hombres, y porque ellos voluntariamente quisieron ponerse aquellas leyes
de vivir por vivir vida más quieta, como prohibir tal o tal traje. Continue reading ‘Capítulo VII’
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Capítulo primero
Pues la virtud consiste en los afectos y en las obras, y las alabanzas y
reprehensiones consisten asimismo en cosas voluntarias, y en las forzosas el perdón,
y aun algunas veces duelo y compasión, por ventura que a los que tratan de cosa de
virtud les es necesario definir cuáles cosas son forzosas y cuáles voluntarias. Esles
asimismo útil a los legisladores para tasar las honras y castigos. Aquellas cosas,
pues, parecen ser forzosas, que por violencia se hacen o por ignorancia. Continue reading ‘Capítulo primero‘
Capítulo II
Pero por cuanto la presente disputa no se aprende por sólo saberla, como las otras
sciencias (porque no por saber qué cosa es la virtud disputamos, sino por hacernos
buenos, porque en otra manera no fuera útil la disputa), de necesidad habemos de considerar los actos cómo se han de hacer, porque, como habemos dicho, ellos
son los señores y la causa de que sean tales o tales los hábitos. Continue reading ‘Capítulo II‘
