http://mundo.edutextos.info Aristóteles Thu, 10 Apr 2008 01:22:37 +0000 http://backend.userland.com/rss092 en Capítulo XI Cómo ninguno hace agravio a sí mismo En este último capítulo concluye la disputa de la justicia, disputando si puede uno hacerse agravio a sí mismo, como el que a sí mismo mata, o su propria hacienda destruye; y fundándose en los principios ya puestos, prueba que no, porque no hay agravio voluntario, ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-xi-3/ Capítulo X De la bondad y del hombre bueno Gran mención se hace en los Derechos de lo que en griego llaman epiices, y en latín aequum bonum; en romance podémosle decir moderación de justicia. De la cual hay tanta necesidad en el mundo como del vivir, según a algunos les agrada, en cierta manera, ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-x-3/ Capítulo IX Del recebir agravio cómo acontece, y que ninguno voluntariamente lo recibe. En el capítulo nono, tomando ocasión de unos versos de Eurípides, disputa qué manera de cosa es el recebir agravio, y prueba ser cosa violenta y en ninguna manera voluntaria; disputa asimismo si uno puede voluntariamente a sí mismo agraviarse, y si ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-ix-5/ Capítulo VIII De las tres especies de agravios con que los hombres son perjudicados Cumple Aristóteles lo que prometió al fin del capítulo pasado, y distingue por sus especies los agravios para que puedan mejor juzgar dellos los hombres, primeramente en dos especies, diciendo cómo hay unos forzados y otros voluntarios,y éstos son los ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-viii-5/ Capítulo VII De lo justo natural y legitimo En el séptimo capítulo distingue Aristóteles lo justo civil en dos especies: uno que es natural y por naturaleza tiene fuerza de ser justo, como es la defensión de la propria vida, otro que obliga, no por naturaleza, sino por voluntaria aceptación de los hombres, y porque ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-vii-5/ Capítulo VI De las sinjusticias y agravios, y de lo justo de la república o político, del derecho del señor, del padre y del señor de casa En el capítulo sexto pone primeramente diferencia entre estas dos cosas: hurtar y ser ladrón, adulterar y ser adúltero y sus semejantes, que el ser ladrón, adúltero y ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-vi-5/ Capítulo V Del talión, del dinero y de la necesidad Declaradas las dos especies de la vulgar justicia, la una que consiste en los comunes repartimientos de honras y intereses, y la otra en la reformación de los particulares contractos, así voluntarios como forzosos, en lo cual se comprenden los dos géneros de acciones, civiles ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-v-5/ Capítulo IV De la justicia que se ha de guardar en los contractos En el capítulo pasado trató de la distribución de las honras y intereses públicos, y de la justicia y igualdad que se debe guardar en ellos. Aunque conforme a la doctrina de sus tiempos, en los cuales ninguno se tenía por ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-iv-5/ Capítulo III De la justicia que consiste en los repartimientos Ya que nos ha desengañado Aristóteles que aquí no se trata de la perfeta justicia, que procede de la concordia de todas las virtudes, sino de la que es especie de virtud y consiste en el guardar de la igualdad, y ha dicho que ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-iii-5/ Capítulo II Cómo hay muchas maneras de justicias, y cómo hay una diversa de aquélla, que comprende en sí todas las virtudes, y cuál es y qué tal En el capítulo pasado distinguió los vocablos de justicia y sinjusticia, y declaró cómo la perfeta justicia comprendía en sí todas las virtudes, y asimismo la ... http://mundo.edutextos.info/general/capitulo-ii-5/