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Capítulo XI

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:45:10 +0000

Capítulo XI
Cómo ninguno hace agravio a sí mismo
En este último capítulo concluye la disputa de la justicia, disputando si puede
uno hacerse agravio a sí mismo, como el que a sí mismo mata, o su propria hacienda
destruye; y fundándose en los principios ya puestos, prueba que no, porque no
hay agravio voluntario, y, pues aquél voluntariamente se perjudica, no se hace
agravio aunque se haga daño. Pero hace agravio a la república introduciendo
ejemplo de hecho tan perverso. (more…)

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Capítulo X

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:44:36 +0000

Capítulo X
De la bondad y del hombre bueno
Gran mención se hace en los Derechos de lo que en griego llaman epiices, y en
latín aequum bonum; en romance podémosle decir moderación de justicia. De la
cual hay tanta necesidad en el mundo como del vivir, según a algunos les agrada,
en cierta manera, el ser crueles y rigurosos en el ejecutar la justicia, pretendiendo
que por allí vernán a ser más afamados, y temo no vengan a ser más aflamados. (more…)

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Capítulo IX

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:43:45 +0000

Capítulo IX
Del recebir agravio cómo acontece, y que ninguno voluntariamente lo recibe.
En el capítulo nono, tomando ocasión de unos versos de Eurípides, disputa
qué manera de cosa es el recebir agravio, y prueba ser cosa violenta y en ninguna
manera voluntaria; disputa asimismo si uno puede voluntariamente a sí mismo
agraviarse, y si el disoluto hace a sí mismo voluntariamente perjuicio, y otras
cosas semejantes. (more…)

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Capítulo VIII

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:42:47 +0000

Capítulo VIII
De las tres especies de agravios con que los hombres son perjudicados
Cumple Aristóteles lo que prometió al fin del capítulo pasado, y distingue
por sus especies los agravios para que puedan mejor juzgar dellos los hombres,
primeramente en dos especies, diciendo cómo hay unos forzados y otros voluntarios,y éstos son los peores de todos. (more…)

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Capítulo VII

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:42:10 +0000

Capítulo VII
De lo justo natural y legitimo
En el séptimo capítulo distingue Aristóteles lo justo civil en dos especies: uno
que es natural y por naturaleza tiene fuerza de ser justo, como es la defensión de
la propria vida, otro que obliga, no por naturaleza, sino por voluntaria aceptación
de los hombres, y porque ellos voluntariamente quisieron ponerse aquellas leyes
de vivir por vivir vida más quieta, como prohibir tal o tal traje. (more…)

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Capítulo VI

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:40:46 +0000

Capítulo VI
De las sinjusticias y agravios, y de lo justo de la república o político, del derecho
del señor, del padre y del señor de casa
En el capítulo sexto pone primeramente diferencia entre estas dos cosas: hurtar
y ser ladrón, adulterar y ser adúltero y sus semejantes, que el ser ladrón, adúltero
y tales cosas como éstas dicen hábito y costumbre, y así por las leyes son más
gravemente castigadas, que si por una flaqueza cayeren en ello alguna vez no
teniéndolo por hábito y oficio. (more…)

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Capítulo V

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:40:06 +0000

Capítulo V
Del talión, del dinero y de la necesidad
Declaradas las dos especies de la vulgar justicia, la una que consiste en los comunes
repartimientos de honras y intereses, y la otra en la reformación de los particulares
contractos, así voluntarios como forzosos, en lo cual se comprenden los dos géneros de
acciones, civiles digo y criminales, y la regla que el recto juez debe guardar en el juzgar
rectamente, que es quitar del que hizo el agravio y añadir al que lo recibió hasta reducirlos
a igualdad, trata agora, en el capítulo quinto, de la pena del talión, tan celebrada entre
jurisconsultos, que es cuando uno recibe el mismo mal que a otro hizo, como si juró falso
contra otro en causa capital, lleve la misma pena que había de llevar el reo, y en las demás
causas criminales de la misma manera. (more…)

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Capítulo IV

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:39:13 +0000

Capítulo IV
De la justicia que se ha de guardar en los contractos
En el capítulo pasado trató de la distribución de las honras y intereses públicos,
y de la justicia y igualdad que se debe guardar en ellos. Aunque conforme a la
doctrina de sus tiempos, en los cuales ninguno se tenía por hombre de valor si no
era matemático y hábil en la geometría y aritmética, redujo la distribución desta
igualdad a proporción de geometría, para mostrar la fuerza que tiene la igualdad. (more…)

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Capítulo III

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:38:32 +0000

Capítulo III
De la justicia que consiste en los repartimientos
Ya que nos ha desengañado Aristóteles que aquí no se trata de la perfeta justicia,
que procede de la concordia de todas las virtudes, sino de la que es especie de virtud
y consiste en el guardar de la igualdad, y ha dicho que tiene dos especies: la una,
que toca a lo público, y consiste en el repartir de las honras y intereses comunes,
y la otra en los particulares contratos, que de necesidad se han de ofrecer entre las
gentes, trata en el capítulo presente de los repartimientos de las honras y intereses. (more…)

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Capítulo II

Textos Aristóteles — Fri, 07 Mar 2008 13:37:52 +0000

Capítulo II
Cómo hay muchas maneras de justicias, y cómo hay una diversa de aquélla, que
comprende en sí todas las virtudes, y cuál es y qué tal
En el capítulo pasado distinguió los vocablos de justicia y sinjusticia, y declaró
cómo la perfeta justicia comprendía en sí todas las virtudes, y asimismo la sinjusticia
todos los vicios. Porque todo hombre vicioso hace agravio o a sí mismo o a otro,
y el que hace agravio es injusto; por donde todo hombre vicioso es injusto. (more…)

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